Я несколько раз писала о Роджере Скрутоне — без сомнения, самом выдающемся британском консервативном философе последних десятилетий, если хотите, анти-Хобсбауме, и вот издательский дом ВШЭ выпустил скрутоновскую монографию “Fools, Frauds and Firebrands” (2015) в переводе Н. Глазкова — «Дураки, мошенники и поджигатели. Мыслители новых левых», и Горький публикует отрывки из нее. Очень рекомендую.
«Другое убеждение, задававшее направление философии Бадью на протяжении всей его жизни, заключалось в том, что бывают такие определяющие события, которые ломают картину мира, знаменуя собой наступление будущего. Подлинный интеллектуал должен связать себя с таким событием и оставаться ему верным до конца, несмотря ни на что. Бадью был учеником Альтюссера и приверженцем идеи великой пролетарской революции, которая вызволит человечество из оков. Но он также был маоистом, пропустившим события 1968 г. и пытавшимся с тех пор наверстать упущенное, возглавляя небольшие группы активистов-революционеров, нацеленных на ниспровержение системы. В эссе, впервые опубликованном в 1977 г., Бадью писал, что «есть только один великий философ нашего времени — Мао Цзэдун». И он сохранил уверенность в том, что современный интеллектуал должен следовать парадигме «культурной революции», заданной Мао. Без особого удовольствия для себя он с течением времени все более понимал, что идея выходит из-под контроля, но все же оставался «верен» ее внутреннему принципу. Оправдание «верности» Событию — вот то, что Бадью поставил своей целью. Только не в качестве этического выбора, а в качестве метафизической необходимости, некой истины, укорененной в природе самого бытия». ©
No comments :
Post a Comment